[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.Takie elementy kultury, jak prawo, religia, systemy wartoÅ›ci, obyczaje rzeczywiÅ›cie sÅ‚użą w dużej mierze zabezpieczeniu życia spoÅ‚ecznego przed negatywnymi konsekwencjami aspoÅ‚ecznych zachowaÅ„ jednostek.Istotnie też, pewne kulturowe reguÅ‚y postÄ™powania zostajÄ… zakodowane w umysÅ‚ach ludzi w trakcie socjalizacji dokonywanej w rodzinach i instytucjach ku temu przeznaczonych.Nie należy jednak sprowadzać kultury wyÅ‚Ä…cznie do tej roli.Ortodoksyjne stanowisko prowadziÅ‚oby tu bowiem do absurdu, czyli uznania, że caÅ‚y postÄ™p cywilizacyjny, zwÅ‚aszcza tak olbrzymi, jak dokonaÅ‚ siÄ™ w ciÄ…gu ostatnich 100 lat i który z zaÅ‚ożenia powinien stwarzać ludziom coraz wiÄ™ksze możliwoÅ›ci swobodnego ksztaÅ‚towania swojego życia, poprawy warunków bytowych, dawać im poczucie wolnoÅ›ci, sÅ‚uży naprawdÄ™ jedynie podtrzymywaniu naszego istnienia, a krótko i być może banalnie mówiÄ…c, temu abyÅ›my siÄ™ wzajemnie nie pozabijali.MyÅ›lÄ™, że mimo wÄ…tpliwoÅ›ci jakie pojawiajÄ… siÄ™ przy próbie analizowania rzeczywistoÅ›ci spoÅ‚ecznej przez pryzmat psychoanalizy, nie można nie zgodzić siÄ™ ze stwierdzeniem, że jest to koncepcja ważna i istotna, także z punktu widzenia socjologii.Pozwala bowiem spojrzeć na spoÅ‚eczne zachowania ludzi, jako na poddane pewnym zależnoÅ›ciom wynikajÄ…cym z psychicznych uwarunkowaÅ„, co uÅ‚atwić może ich zrozumienie i przewidywanie.Jako koncepcja daleko wykraczajÄ…ca poza granice wÄ…sko pojmowanych nauk humanistycznych, mimo blisko 100 lat swojego istnienia, koncepcja psychoanalizy Freuda, wciąż pozostaje ciekawym i aktualnym elementem opisu rzeczywistoÅ›ci, zarówno tej jednostkowej przez psychologów, jak i tej spoÅ‚ecznej, mieszczÄ…cej siÄ™ w ramach zainteresowaÅ„ socjologii.Bibliografia :l„WstÄ™p do psychoanalizy” Z.Freudll„ZÅ‚udzenia, które pozwalajÄ… żyć” Praca zbiorowa PWN W-wa 1991l11
[ Pobierz całość w formacie PDF ]