[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.Saadia konsekwentnie reprezentowaÅ‚ stanowisko mutazylickie : Bóg jest jednoÅ›ciÄ… w tym sensie, że w jego istocie nie ma różnorodnoÅ›ci i odmiennoÅ›ci, a także pod tym wzglÄ™dem, że oprócz niego nie może istnieć nic innego.Poza tym, że Bóg jest jednoÅ›ciÄ…, można z nim wiÄ…zać trzy podstawowe okreÅ›lenia: życie, moc i mÄ…drość, które zdaniem Saadii wynikajÄ… z pojÄ™cia stworzenia, gdyż ten, który poprzez swoje dziaÅ‚anie tworzy Å›wiat, musi być żyjÄ…cy, wszechmocny i wszechwiedzÄ…cy.Przymioty te Å‚Ä…czÄ… siÄ™ tymczasem z istotÄ… Boga i sÄ… tylko różnymi aspektami pojÄ™cia Stwórcy.Jedynie niedoskonaÅ‚ość ludzkiego jÄ™zyka winna jest temu, iż musimy używać trzech słów, aby wyrazić jedno pojÄ™cie.Bóg nagradza czÅ‚owieka wypeÅ‚niajÄ…cego nakazy i karze zÅ‚oczyÅ„ców, gdyż jest on absolutnie sprawiedliwy.Zapewne Bóg mógÅ‚by zadbać o szczęście czÅ‚owieka bez nakÅ‚adania na niego czÄ™sto uciążliwych obowiÄ…zków, jednak czÅ‚owiek jest szczęśliwy naprawdÄ™ tylko wtedy, gdy może mieć uczucie, że nabyÅ‚ prawo do szczęścia poprzez wÅ‚asne osiÄ…gniÄ™cia i zasÅ‚ugi, które upoważniajÄ… go do przyjÄ™cia należnej nagrody.MikoÅ‚aj Kociorski Bibliografia:l1.       Jan Legowicz: ”Filozofia Å›redniowieczna zachodniej Europy”ll2.       Marie Heinrich: ”Filozofia żydowska”l [ Pobierz caÅ‚ość w formacie PDF ]